نهضتِ ماندگار

پیروزی انقلاب اسلامی ایران در بیست و دوم بهمن ماه سال 1357 نه تنها یک پیروزی بزرگ در داخل کشور محسوب می شد بلکه بسیاری از تحلیلگران بین المللی از آن به عنوان یک زلزله تاریخی و البته تاریخ ساز در کل جهان یاد کرده اند.از منظر داخلی، تاثیرگذاری پیروزی انقلاب اسلامی بر جامعه ایران انکارناپذیر است، چراکه اولا این اتقلاب مثل هر انقلاب دیگر جامعه مرجع را دستخوش یک تحول عظیم کرد و ثانیا به آحاد جامعه این حس اعتماد به نفس را داد که "اگر بخواهیم، می توانیم". از طرف دیگر، روی کار آمدن نظامی با نام دین، آن هم برای جامعه ای که عمدتا از طیف های مذهبی تشکیل شده است، خود به خود موجب بروز تاثیرات و تغییراتی در کردار و رفتارهای آحاد این جامعه خواهد شد.یکی دیگر از وجوه تاثیرگذاری انقلاب اسلامی ایران در سال 57 بر عرصه داخلی، فراهم آمدن فرصتی برای مردم بود تا نه تنها با نظردهی در مورد قانون اساسی بتوانند نقشی تعیین کننده درباره آینده کشور و اداره امور جامعه ایفا کنند بلکه با مشارکت در انتخابات هایی که در همان قانون اساسی پیش بینی شده بود، بتوانند نقش خود در اداره کشور را استمرار ببخشند.ایجاد و تقویت ر نهضتِ ماندگار...

  انقلاب اسلامی و رستاخیز شیعه   هر چند انقلاب اسلامی الگویی عملی در عصر حاضر برای جنبش های اسلامی عرضه داشته، اما به نظر می رسد به دلیل ایفای نقش اسلام شیعی به عنوان ایدئولوژی، این انقلاب بیشترین تأثیر را بر جمعیت های شیعی منطقه داشته است. فرانسوا توال به طور ضمنی به این امر اشاره کرده است:از سال 1357 با پیروزی انقلاب اسلامی، قدرت منطقه ای ایران سیاست ویژه و جدیدی را پیش گرفت. ایران داعیه ی رهبری جهانی انقلاب اسلامی در مبارزه با استکبار جهانی داشت و می خواست این مبارزه را در هیأت یک «اتحادیه ی شیعی» علم کند. هر چند جمهوری اسلامی ایران خواستار وحدت همه ی مسلمانان جهان برای حمایت مستضعفان و مبارزه با مستکبران بود، اما در عمل، به علت برخوردهای شدیدی که بین سیاست خارجی ایران با کشورهای عرب، که غالبا انقلاب اسلامی را یک تهدید ایدئولوژیکی تلقی می کنند، ایجاد شد و جهت گیری آرمان های انقلاب اسلامی به سمت ایجاد یک اتحادیه ی شیعی مسجل گردید. هدف این اتحادیه نه تنها ایجاد هماهنگی میان جوامع شیعی، بلکه استقرار اسلام شیعی درجهان اسلام و قصد اسلامی شدن عمومی ج نهضتِ ماندگار...

عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: تمدن اسلامی در ذات انقلاب اسلامی وجود دارد ولی رویکرد دولت یک رویکرد رفاهی خیلی ابتدایی است و با رویکرد تمدنی فاصله خیلی زیادی دارد.به گزارش خبرنگار مهر، به نظر می رسد ضرورت پرداختن به موضوع تمدن نوین اسلامی، الگوی پیشرفت و مسائلی از این دست از این جهت می باشد که با توجه به وضعیت تمدن غرب و نظریه های پایان تاریخ معطوف به آن داشتن یک نظریه تمدنی که بتواند ما را در برابر آن حمایت کند واجب است؛ که اگر این نظریه وجود نداشته باشد شکست نظام دینی محتمل است. به سراغ دکتر موسی نجفی عضو هیأت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی و نویسنده کتاب های «تمدن برتر: نظریه تمدنی بیداری اسلامی و طرح عالم دینی» و «نظریه تمدن جدید اسلامی: فلسفه تکامل تمدن اسلامی و جوهر افول یابنده تمدن غرب» رفتیم تا در این خصوص با وی گفتگو کنیم. متن زیر مشروح گفتگوی مهر با این استاد دانشگاه است؛*به عنوان سوال اول جایگاه انقلاب اسلامی را در مراحل دستیابی به تمدن نوین اسلامی، چگونه ارزیابی می کنید؟ما وقتی از تمدن اسلامی صحبت می کنیم، می نهضتِ ماندگار...

  0 آشکار شدن آرامگاه شیخ صدوق و پدیدار شدن جسد او آرامگاه شیخ صدوق، درگذر زمان به خاطر حمله مغولان و جنگهای خوارزمیان و تیموریان و همچنین به علت حوادث مختلف چندین مرتبه خراب و ویران شد و سالها در زیر توده های خاک پنهان گردیده بود.در حدود سال 1238 هجری قمری، سیل عظیمی آمد و تمام اراضی مزروعی و باغات اطراف شهرری را آب فرا گرفت و بعضی از مناطق را تخریب نمود که در این حادثه، واقعه عجیبی نیز اتفاق افتاد و بعد از سالیانی طولانی قبر مطهر شیخ صدوق منکشف شده و بدن شریف وی تازه و معطر و کاملا سالم و بدون هیچگونه تغییر و عیب و نقصی هویدا گردید که تفصیل این واقعه را بسیاری از بزرگان در کتب خود، مانند:خوانساری در کتاب روضات، تنکابنی در کتاب قصص العلمأ، مامقانی در کتاب تنقیح المقال، خراسانی در کتاب منتخب التواریخ، قمی در کتاب فوائد الرضویه و رازی در کتاب اختران فروزان ری و همچنین در مقدمه کتب مرحوم صدوق، از جمله کتاب کمال الدین صدوق و مقدمه کتاب خصال صدوق نقل نموده اند.وقتی که برای بازرسی و جستجو به آنجا وارد شدند، جسدی را مشاهده کردند که تمام اعضاء بدن نهضتِ ماندگار...